Iwant caution people about deceptively acclaim in IRAN gove ment structure. They constantly adverse with energetic and motivational theories . They haven’t autonomous distribution arbitrary for all people. Some people are better from another for any time! They elicit much OIL and eat alone in their ...

جواب را نه در گذشته و نه در آینده که باید در همینجا و حالا جستجو کرد.... امروز ناآرامی را در این منطقه باید معنا کرد. منطقه ای که تمایل دارد ضعیف باشد اما قدرت به نظر برسد تا اینکه قدرت باشد و ضعیف به

در نوشته های آنان که معتقد به تغییر و تحول در جهان بوده اند به وفور این مفهوم دیده می شود که زندگی را باید پذیرفت و بعد از آن مدیریت کرد و تغییر ایجاد کرد.یکی از این افراد حضرت مولانا ص است که شدیدا ب

ماه رمضان بعنوان نمادی برای شکوفایی وجود است . تلاش برای آزاد اندیشی از طریق مدیریت معیشت در این ماه تمرین می شود . در واقع روزه داری یک ابزار و وسیله است برای رسیدن به آزادی های فردی و اجتماعی . اما

در جامعه ای که گفت و گو مرسوم نیست...سکوت،ظلم، ظلم پذیری، ریا،نفاق ، دروغ،پرخاشگری به شکل های مختلف به صورت فردی و گروهی و سیستماتیک در حال رشد و گسترش است.

رولو می در کتاب انسان در جستجوی خویشتن به نکته قابل توجهی اشاره می کند ، او می گوید اکثر کسانی که در 50 سالگی غصه ی از دست دادن جوانی را می خورند همان هایی هستند که در 20 سالگی زندگی مطابق میلشان را به آینده موکول کرده اند. به قول مولانای عزیزعمر من شد فدیه ی فردای من /// وای از این فردای ناپیدای من...

هیچ جنایتی با هیچ ادبیاتی قابل اغماض،چشم پوشی و توجیه نیست و همچنین هیچ سواستفاده از جنایتی رخ داده تحت عنوان هیچ نیت و فکری، انسانی و قابل قبول نیست. کسی کشته شده این یک جنایت است حالا توسط یک فرد با

شخصیتی به نام سید حسن آقامیری حرف هایی می زند متفاوت و جدید نسبت به روحانیانی که تاکنون بر منبر سوار می شده اند و اظهار نظر میکرده اند.می گوید جهالت به معنای ناتوانی است نه نادانی ! اینکه طرف می داند

در میان همه ی قضاوت ها ، تهمت ها و پیش فرض ها و استدلال های درست و غلط در گوشه ای از ذهنمان باید بنویسیم شاید فکر من در این مورد غلط باشد... پژوهشی ثابت کرد آنها که در ذهن خود به این فکر نمی کنند که احتمال غلط بودن عقایدشان حتی با درصد کمی وجود ندارد زندگی شادی ندارند.

امیرالمومنین علی (علیه السلام) در خطبه ی 206 نهج البلاغه می فرماید:"انی اکره لکم ان تکونوا سبابین،...."در جنگ صفین که بعضی یاران، شامیان را دشنام می دادند حضرت می فرماید خوش ندارم آنها را دشنام دهید

کارل گوستاو یونگ می گوید آنچه از طرف دیگران ما را می رنجاند می تواند باعث شود به درک عمیق تری نسبت به خود برسیم... این جمله یعنی چه؟ وقتی به کسی می گوئیم مشکلی بر ای فلانی پیش امده و واکنش او که بیشتر

مشاوره فرایندی رودررو، تخصصی و دلسوزانه است که در طی آن مشاور با ارتباطی حسنه مراجع را می شناسد و او را به خودش می شناساند تا رهبری و کنترل امورش را به عهده بگیرد و مسئولیت انتخاب هایش را بپذیرد.اما د

همین علی ع می فرمود بزرگترین نابودی خود فریبی است ، غدیر عید است برای تجدید پیمان با این تفکرات ناب و رفتارهای پاک و انسانی.راستی همین امیر المومنین ع در دادگاه حکومتش به ناحق محکوم شد برای چه ؟ چون

حسین علیه السلام فقط در ایام محرم در سختی نبود. مبارزه ی حسین بن علی از کودکی شروع شد. مبارزه علیه جهل و نادانی و دروغ و دغل بازی! دشمن حسین دشمن عقل و عدل است و حسین دشمن شخص یزید و ابوسفیان و عمر سعد نیست ، همانا حسین و مثل حسین برای مبارزه با امتال تفکرات و روش های یزیدی آماده می شود و به میدان م...

بعد از تصویب FATF در مجلس شورای اسلامی چه اتفاقی در اذهان و زندگی ملت افتاد؟! بعد از برجام چه!؟ دقت کنیم وقتی معاهده ای تصویب می شود اولا در ایران تصویب شده است یعنی در کشوری با یک ایدئولوژی خاص ، یک

روزهای زمین سردو شبانگاهش پر از ابهام بی معنی! کسی انگار با احساس گرمش نیست تا نازی کند ما را! گرانی ها ،سختی ها ، بازی ها با ماها.. صدای تلخ مردن در فقیری ها گوش کر و چشم خیره به این غوغای بی پایان

آنچه می بینم برای هر کسی واگویه گویم تب نکرده روزگارش سخت خواهد شد/مردمی تنها و مظلوم و طلبکار از همه داریم و می خندیم/ چون گذشته زنده هستیم و شادمان از اینکه هستیم/راستی ما که هستیم؟/ رفت و آمد های ن

کنار منبری بنشین، فضای مسجدی بنگر از این پس با تفکر رو به سمت هیئتی دیگر برای چه در این کشور عمل اندک سخن بسیار!؟ برای چه سخنرانی زیاد و اندکی کردار!؟ توهم های زیبایی درون ذهن این مردم به میدان ریا، راوی ،به میدان عمل کژدم! شعاری روی دیوار است اما چشم باید شست به ظاهر مرگ بر سر یا به باطن بر شکم ها ...

فریاد انتظار آنانکه ظلم دیده اند /تا کی در این محبس بپیچد صدایشان!؟/تا کی برای رضایت اربابِ بی مرام/ از بینِ ما رود صدای ِ صدق و رضایشان!/ما همچنان به اسم انتظار منتظر/ اهریمنانِ هزار رنگ به دنبالِ ردایشان!/ تا کی بگویم و بگویی کیست منجیم!؟/ تا کی نگه کنم شادی و صفایشان؟!... برخیز خود فکری کن ارچه د...

برای رفتن به سمت استرس هایم دلم ظرفیت می خواهد / برای شادی دلم معنا می خواهد/ خلق را که می بینم به خیلی چیزها شک می کنم/ به زیبایی/ به صبر/ به اصل کلمه ی گذشت/ خیلی عجیب است /وسعت جسم ها زیاد فکرها کو